فسمعتُ أَبِي يَقُولُ : هَذَا حديثٌ بَاطِلٌ . قلتُ : باطل ( 1 ) هَذَا الْحَدِيث ممَّن هو ؟ قَالَ : من بِشْر بْن جَبَلَة . 2157 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أيُّوب بْنُ سُوَيد ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ( 3 ) ، عَنْ سَهْل بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ النبيِّ ( ص ) : إِنَّ أَهْلَ الجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الغُرَفِ فَوْقَهُمْ ، كَمَا يَتَرَاءَوْنَ الكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الغَائِرَ ( 4 ) فِي الأُفُقِ مِنَ المَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمَا ، قَالُوا : يَا رسولَ اللَّهِ ، تِلْكَ منازلُ الأَنْبَيَاءِ يا رسولَ الله ( 5 ) ، لا ( 6 ) يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ ؟ قَالَ : بَلَى ( 7 ) والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ! رِجَالٌ آمَنُوا بِاللهِ وَصَدَّقُوا المُرْسَلِينَ ؟ قَالَ أَبِي : هذا خطأٌ ، وقد رُوي عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْل بْنِ سَعْدٍ حديثٌ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ مَالِكٍ ( 8 ) ، لَيْسَ هَكَذَا لفظُهُ ( 9 ) .

--> ( 1 ) كذا في جميع النسخ ، والمراد : بُطلانُ هذا الحديث ممَّن هو ؟ والمصدر قد يأتي في العربية على وزن اسم الفاعل ، انظر التعليق على المسألة رقم ( 1867 ) . ( 2 ) تقدمت هذه المسألة برقم ( 1956 ) . ( 3 ) هو : سلمة بن دينار . ( 4 ) في ( ف ) : « العابر » . وتقدم تفسيرها والتعليق عليها في المسألة رقم ( 1956 ) . ( 5 ) قوله : « يا رسول الله » الثانية ليس في ( ت ) و ( ك ) . ( 6 ) قوله : « لا » سقط من ( ك ) . ( 7 ) كذا في جميع النسخ ، وتقدم التعليق عليها في المسألة رقم ( 1956 ) . ( 8 ) في ( ك ) : « عن سهل بن سعد من حديث مالك » . ( 9 ) في ( ت ) : « يعظه » .